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        “对！”罗大公道，“要不是这事儿，臣也不会急着请见了。”

        朱慈烺点点头“的确是好事儿日本国终于还是走出这一步了。朝鲜安南早就和我朝一样开了科举，所以儒学才得以大兴，国中才得以安泰。

        而日本国有儒学而无科举，所以才儒学不昌，国家不稳，内乱不止，武士相争，民不安，真犹如人间地狱一般！”

        朱皇帝日本是个人间地狱那是有根据的！

        无论是在日本呆过多年的郑建功，还是从日本国来到朱皇帝后宫的德川高和高田美穗，都日本国是农民的地狱——日本国内那么多的武士吃什么？喝什么？拿什么去玩艺伎养三？归根结底还是吃农民啊！而且这群武士都是砍人专业户，根本不怕农民造反，农民不造反都有被捉去试刀的可能，敢造反还不得被砍碎了？

        所以日本的农民就是活在地狱当中！而他们之所以能“安稳”的活在地狱当中，则是因为地狱当中的人们发展出了一套控制人口增长，以缓解蓉矛盾的有效方法——长男继承和丁稚奉公。

        前者基本上剥夺了家中非长男的继承权和繁衍权！在普通的农家，满10岁且非长男者，一般都会离家进入市町谋生，称为丁稚奉公，成为商业和手工业的廉价劳动力。

        而藩幕制下被严重压抑的日本工商业，实际上也没有消化这些农村富余劳动力的能力。所以绝大多数奉公（打工）的非长男们到死也凑不出可以成家立业的钱财，最后只好孤苦一生而他们的牺牲，则换来了日本社会的安定。

        当然了，长男继承不仅存在于普通民家，绝大部分武士家庭也同样只能实行长男继常因为大部分的武士家庭也没有多少家禄可以传承，所以非长男们往往会沦为乡士或是浪士，而他们又成为了日本社会的不安定因素！

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