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第八百五十四章 明悟差别 (7 / 8)

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        这样的道路看似一条通途直达圣境。但事实上,却根本是走不通的道路。

        圣人境界,乃是不死不灭,万劫不磨的一种至高境界。这样的存在,必须在天地毁灭之后的无边混沌之中依然能够存在,必须能够踏混沌若通途。因此,这样的存在,必须自成一体,必须以自身化天地,必须视混沌若等闲。而想要做到这一步。基础的,便是他对自我,他对混沌,他对天地,都必须有着无比坚定,没有丝毫怀疑的认知。这。便是世界观。之所以如此,便是对自我、对混沌、对天地没有坚定、毫不怀疑的认知,他便不可能将自我、天地、混沌三者等同!而无法将三者等同,在那什么都可能发生的混沌状态之中,只要有着稍稍剧烈一点的变化,他岂不便是被混沌消磨,亿万年苦修化为泡影?那样谈何万劫不磨,谈何不死不灭?

        而天火道人与武皇唯一的区别便是,武皇将武学当成是唯一,而天火道人,却只是将火焰当成手段。

        将武学当成唯一,日后便有着将武学发展成为解释一切的世界观的可能。

        而将火焰当成手段,那么不管怎样,都不可能将之发展成为一种世界观——手段是为了达成目的而出现,从没有听过有生灵只是为了手段而手段的。

        罗帆的可惜,并没有显现出来。他此时与天火道人乃是在战斗状态之中,又不是论道,哪里可能会有着太多的感慨时间。而且,他与天火道人的交情也只是一般而已,便是论道,他也不太可能会将这些话语与天火道人分说。

        而即便他与天火道人分说,他也可以预料到,天火道人的反应可能不是感激,而是痛恨,觉得罗帆在乱他心神,觉得罗帆居心叵测。

        毕竟,天火道人修行火焰之道已经不知多少亿年了,对火焰的认知早已深入骨髓,再无法改变。即便是相信了罗帆的说法,也无法将自己的看法扭转。那便如同大道便摆在面前,他却知道自己无论怎样都无法获得一般。这种情况,让他只可能将罗帆的看法当成是居心叵测的话语,因为那样的话,他还有着一些成道的希望……

        虽没有显现出任何异状。但罗帆却忽然间觉得与天火道人的切磋没有什么意思了。

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