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        王守仁坚信，心学能治理大明许多弊政。

        只是，需朝廷给以施展抱负的机会，心学得到认可，才会成为圣人那样的道理。

        “老高兄费尽心机，谏言将心学纳入秋闱中，怎能令老高兄的苦心，付之东流？”王守仁暗自咬牙。

        弘治皇帝陷入沉思，问道：“心学的道理，能治理天下？”

        王守仁不急不缓地道：“回陛下，可以治理天下。

        如今延绥和辽东形势危急，朝廷急缺将才，用兵之道在于心定，这是心学在兵法上的妙用。

        知止而后有定，修心能摒弃杂念，达到诚的心态，修成正心诚意的境界，这是心学在修身养性上的妙用。

        在事上磨练，不断反省自我，犹如山中泉水，遇圆则圆，遇方则方，当行则行，当止则止，这便是心学在处事上的妙用。

        天命之谓性，率性子谓道，道即是良知，人人皆有良知，这就是教化万民上的妙用。

        知与行合一，能用于万事万物中，知道道理，以行证道，据臣所知，宋景、谢丕皆是行此道。”

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