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        世人都敬忠臣，敬义士，然忠臣义士又由谁来定呢。

        魏公公曾跟东林党出身的“大秘”、任职《皇明日报》总编辑的黄尊素说起过忠臣义士，当时他老人家于黄尊素言道“忠臣义士者，自古都为读书人来定。读书人定他为忠臣，便是奸的也是忠的。读书人定他为奸臣，便是忠的也是奸的。”

        黄尊素认为魏公公此言有所偏颇，言称忠臣义士乃百姓公定，可不是读书人就能定性的。

        大意就是群众眼睛是雪亮的吧，读书人哪能颠倒是非，做到蒙骗世人百年、千年呢。

        魏公公嗤之一笑“百姓非民也，何能定忠奸？那忠臣义士的事迹历来只见诸于史书文字，百姓有何资格论春秋？概读书人定一切也！”

        黄尊素听后，细细琢磨倒也是那么回事。

        百姓所知忠臣义士事迹，不都是由那史官，由那文人墨客所记录的么。

        谁能说这些史官墨客们不会因一些特别原因颠倒是非，将忠说成奸，将奸说成忠呢。

        便是有那良心的文人直笔秉书，可若无魏公公所说的“话语权”，其所记载便成了野史，不足为信也。

        马士英就是这么一个被颠倒了的忠臣。

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