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        “东方教区的每一位神职人员都将得到一份规划方案，不是我这个大主教要他们知道，而是上帝要他们知道！”

        魏公公着重强调，在落实教会中国化的过程之中，东方教区将成立以他庞麦臣紫衣大主教为核心的领导小组，这一领导小组将整合东方教区所辖各国教区的神职力量及资源，确立主要指导思想，明确为达到目标所需要的重要步骤、具体举措和基本保障。

        “很显然，我们东方的各教区相当的分散，一直没有统一的领导，各国教会的神职人员如一团散沙，用中国的古话讲就是各自为战，如此便很容易被敌人分个击破。因此，东方教会的这个领导小组成立就有很大的必要性和急迫性！.....”

        在叙述领导小组的重要性之后，魏公公突然做出一个决定，那就是马上取缔分散在中国、日本、吕宋、暹罗等国的耶稣会，各地被取缔的耶稣会即日起统一由东方教区领导小组负责整顿和管理，会长及相关神职人员的任用权力也统一收归领导小组。

        从今年起，各教区的耶稣会分期轮批前来中国，接受领导小组成员的专门考核，成绩优秀者方能继续留任，不合格者只有两条选择，一是参加东方教区专门组织的培训班；二是收拾好自己的东西打包回欧州。

        如果两条路都不选择，那么这个不合格的神职人员将不再为东方教区承认，这意味着他将失去教会的工资、补贴及一系列的福利待遇。

        此条命令一宣布，立即引得在场的神职人员一片哗然。

        “阁下，这么做教廷是不会答应的！”

        第一个站出来明确反对庞麦臣阁下的是南堂执事、来自葡萄牙的傅汛际。

        来中国之前，傅汛际一直在欧州研究西方哲学家亚里士多德的学说。来到中国后，主要工作就是翻译亚里士多德的学说。

        执事是“圣品七阶”之外具体负责教堂事务的官吏，同样也是七阶。傅汛际是最低品的初等执事，但他却得到了在华耶稣会长龙华民的支持，因此可以和南堂主教熊三拔分廷抗礼。

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