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        就在王册被杀的前几天，赵家的一个子弟带着几个狐朋狗友去梁期玩儿，梁期县令殷勤地招待他，王册善音律，因此梁期令召他来陪酒，在席上命他鼓瑟，以给赵家的这个子弟助酒兴。王册觉得受到了侮辱，可是迫於梁期令的命令，不得不忍气鼓瑟。鼓瑟罢，赵家的这个子弟借着酒意旋舞堂上，舞到王册席前，邀他起舞，王册不肯。汉之风俗，当酒席上一人邀对方旋舞时，对方如不答应，对此邀舞之人来说就是一种侮辱。赵家的这个子弟大怒，辱骂王册。梁期令名王册下拜道歉，王册坐而不跪，其应对有不善，赵家的这个子弟更是发怒，夺梁期令的佩剑，握住剑柄，一边大骂，一边逼近王册。王册见势不妙，马上离席出堂，逃掉了。

        赵家的这个子弟因被梁期令拦住，虽然没能追上王册，可第二天酒醒，回忆起昨晚的“受辱”，却是越想越恼怒，遂叫来了一个门客，命他想办法杀掉王册。

        几天后，王册备盗贼出行，公梁亭是他要去的一个地方，刚好这个亭的亭长和赵家的这个门客是旧识，於是赵家的这个门客就给了公梁亭亭长一些钱，叫他把王册杀死。

        王册是县吏，他的被杀惊动了梁期令。公梁亭亭长主动去见梁期令，如实告之，说王册是他杀的，但背后主使之人是赵家的那个子弟。梁期令没办法，只好不再追究，叫这个亭长随便抓个人充当疑犯，好将此事遮掩过去。於是，就有了公梁亭的求盗被诬下狱之事。

        杀人者死，依汉律：“贼杀人，弃市”，公梁亭的求盗既被诬杀人，县寺只能判他死刑，可人命关天，和荀贞穿越前那个时代的“死刑复核制度”一样，凡死刑之案，依照汉法，也是必须要经过复核的，县里只有权初判，无权立刻执行，一个犯人被判为死刑后，必须要上报郡中，待郡府审查、复核，确认不是错案、冤案，随后方能执行，“春生秋杀”，并且行刑之时还必须是在秋天。郡府时无长吏，那时离秋天也远，这个求盗遂被关入狱中后就无人理会了。

        梁期令本是打算等新太守到任，他就上报此案，请郡府批准死刑，可没想到，新来的太守荀贞和赵家不对付，因至令荀贞过梁期县界时他受赵然的指使没有出迎。荀贞到任，他不出迎，可以想象，荀贞对他必怀恶感，而他又自知此案疑点重重，生怕如将此案报上，反会招来荀贞的“举劾”，——“举劾”也者，即负有纠举犯罪责任的官吏主动纠举犯罪，形成案件，类似於现代的公诉，这是汉家司法制度中重要的一项，事实上，荀贞这次以郡守，也即“国家”的身份叫陈到重查此案就是“举劾”，因此之故，梁期令只好将此案暂且搁置。

        却也是公梁亭的这个求盗命不该死，最终被荀贞及时地发现了疑点，又被陈到查出了冤情。

        按理说，既然查出了冤情，且与赵家有关，荀贞应该立刻翻案、追捕真凶才是，却为何反令陈到“严守不发”？

        要知：依汉家律法，“谋贼杀人，与贼同法”，指使人杀人是与杀人同罪的，他完全可以利用这次机会把那个指使杀人的赵家子弟的、赵家门客抓捕问罪，处以死刑，给赵家一个打击。

        这却是因为：赵家子弟众多，门客更多，只抓一个子弟，不但伤不了赵家的元气，反会打草惊蛇。刚才尚正在堂上“轻议赵家是非”，荀贞“王顾左右而言他”，不接尚正的腔，是为了不打草惊蛇，对此案隐忍不发，令陈到“严守不发，再接再厉”，同样也是为了不打草惊蛇。

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