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        “因为他们没这么做，所以他们是铮臣，是社稷之臣、国君之宝。”

        “也所以，皇帝不想让你们做铮臣，不要学真的伍子胥，学皇帝希望的伍子胥——有能力。被冷落了，没有怨气；劝谏不听，不发牢骚；需要的时候，就站出来效力；不需要的时候，就蹲家里老老实实。”

        “春秋战国之烈烈雄风、雄性臣子，如今天下已经不需要了，也不想要了。”

        “不过，陛下既然在‘铮臣’上，留了一个空子，这就有些说法了。”

        “古人云有大忠者，有次忠者，有下忠者，有国贼者以德复君而化之，大忠也；以德调君而辅之，次忠也；以是谏非而怒之，下忠也；不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容，以之持禄养交而已耳，国贼也……”

        “以此而论，伍子胥自然是忠臣。但忠臣也分三六九等，伍子胥，谓之下忠。”

        刘钰听的频频点头，这篇书，他自然是背过的。但背过，距离随时可以引用且理解透彻，那就差得远了。

        此上忠、次忠、下忠之论，也和皇帝所说的“铮、谏、辅、拂四臣”类似。

        上忠和次忠，都是不能学的。

        能学的，只有下忠。

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