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        在确定了考生只要身家清白即可参与武科以后，便要定下考试形势。

        后世武科流程是先之以谋略，次之以武艺。将军事谋略置于个人骁勇之上，如果在答策的笔试中不及格，便不能参加武试。

        但这种流程在汉末却并不适宜。若张瑞直接照本宣科，等于是将几乎所有游侠都堵在了科考之外。

        因为汉末的文字、兵书普及率极低，绝大部分的游侠都目不识丁，更遑论兵法。

        若一项制度在一开始就将大部分应试者堵于门外，那民众就会自方用脚投票，使之形同虚设。

        所以张瑞决定先考武艺，再考谋略。

        这种流程在汉末有一个独一无二的优势，那就是士子们亦是孔武有力，技艺不凡，未必便弱于一群游侠。尤其将门子弟、良家子，这些身家清白的年轻人只因不欲与豪侠呈匹夫之勇而已。

        最典型的例子便是裴俭与兰陵王，皆是相貌丰神俊秀，惊艳当世。这种斯文公子骑射武艺、胆识气度、兵法韬略全是卓尔不群。

        所以完全不必担心有文韬武略者会折戟于武艺考试当中。这种优势是后世文弱书生完全无法比拟的。

        待豪杰、游侠通过了武艺考试，便要面对谋略兵法的考教。张瑞相信那些成功通过武考，有大志气节的游侠，必然不会退缩，反倒会因此而发奋读书。便比如吴下阿蒙，吕蒙士别三日的故事。

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