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        汉初功臣中，亲身体会过朝仪天威的并非只有他。最少还有一个，张苍，秦时为掌管文书档案的柱下御史。那是在大殿之上、皇帝上朝时的工作人员之一，应该比叔孙通见得多。且这个时候的位置比叔孙通要高很多，说话更方便。

        还有萧何，全面接管了秦皇朝的档案材料。当时朝廷礼仪是重要制度，应该包括在其中；倘若想办，翻出文书档案照着来就是。此外，秦皇宫的大量工作人员应该还在，长安去咸阳不远，萧何应该有所接触乃至留用。他如果想要办这个事情，更名正言顺，也更方便。

        那就只有一个解释，张苍、萧何没有这个积极性。这一点，后世大都忽略了。

        叔孙通为何有这个积极性？他需要这个进身之阶。他的知识结构过于单一，自逃出秦廷、加入汉军之后，武不能上阵杀敌，文不能运筹帷幄，甚至也不能筹集粮草，在战争环境下百无一用，颇为尴尬。他原为秦廷博士，刘邦照惯例用为博士。他最迟是秦二世二年就投身义军了。战争年代、十年时间，还是博士，岂止是慢？！跟随他的弟子们早已不能忍受，牢骚满腹。他自己迫不得已，甚至找了几个敢拼命的小毛贼引荐给刘邦以为贡献。他太需要一个机会了，勉强能派得上用场的又只有这个长处，刘邦称帝之时就曾提出这个建议。那个时候刘邦还不需要，现在终于需要了。

        于是，对之后历代皇朝、对之后两千年中国影响重大的一幕出现了：

        （叔孙通）说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”通曰：“五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周礼所因损益可知者，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”

        叔孙通将其弟子、若干鲁国儒生、皇帝侍从集合起来扮作群臣演习朝仪，费时月余。刘邦看了说“吾能为此”，下令群臣学习。

        在这件事情中，刘邦的位置是南面为君、自然容易接受；如果北面为臣，他极有可能是带头反对的。

        汉七年（前200）十月，在维修一新的长乐宫中，按照新的朝仪举行了第一次大朝会：

        先平明，谒者治礼，引以次入殿门。廷中陈车骑戍卒卫官，设兵，张旗志。传曰“趋”。殿下郎中侠陛，陛数百人。功臣、列侯、诸将军、军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪句传。于是皇帝辇出房，百官执戟传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不震恐肃敬。至礼毕，尽伏，置法酒。诸侍坐殿下皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言“罢酒”。御史执法举不如仪者辄引去。竟朝置酒，无敢欢哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也！”

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