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        “那么这变化的依据是什么呢？”徐青城自问自答：“当然就是所遇到的事情，和事情所对应的人的身份。”

        “以变化最为卓著的儒者为例。”

        “儒者落水，若下水救人的是一个氓人，那么儒者会感激，付给对方一些钱财，这救命之恩便算了结；若救他的是一个地位与自己齐平的士人，那么儒者会将此人引为知己，无话不谈；若是救他的，是一位比自己地位尊崇的贵人，那么这救命之恩，便成了无上的大恩，从此以后，儒者当任凭差遣，死不旋蹱，有墨者风采！”

        嬴政听着，微微点头，以示赞同：“继续。”

        “黄老家学认为，在这种事情里面，变化之剧，归因全在于一件事情所对应的人的身份。”

        “而若是古之墨者遇到这种事情，得到氓人、士人救助，则是感激，并且会在不违反自身信奉的义理的情况下尽可能帮助救助自己的氓人、士人；但若是贵人救助，墨者也只是感谢，然后走开，等待日后贵人落难，在不违反自身义理的情况下，墨者对其施以援手，若是遇到贵人阻碍墨者行义，那么墨者当该先诛贵人、而后行义，最后伏剑自刎。”

        “儒者与墨者的行为之异同，变化之剧，归因则全在于其自身身份与思想。”

        “而天下之事端变化，大抵也就是这两方面的事情。”

        嬴政脸上没有什么表情。

        这对于他，是很好理解的道理。

        徐青城看着嬴政脸上没有任何触动，也没有任何想要询问自己的表征，于是心下知道对方已经完全理解了自己所诉说的道理。

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