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        赵桓笑着摇头，“气附人身，人自得神。”

        “那，那理呢？”

        “天地运行，人生世上，无不源自理之一字！”

        赵桓含笑说出，他这套东西并不复杂，无非是说一切的根本是物质的，气就是人的精神，而理则是一种超脱物质和精神的客观规律。

        经过这么一番论述，就等于破了题，建立起一个唯物主义的基石。

        有人或许要问了，既然事情这么简单，赵桓为什么跟孔端友讲，为什么不去求助朝臣，求助那些鸿儒大家？

        道理很简单，因为赵桓把握不住啊！

        他能糊弄孔端友这种半吊子，他糊弄不了儒学名士。

        光是天理人欲，杨时之流就能滔滔不断，建个几十天，在他们面前，赵桓就像是个白痴似的，想要说服这帮人一心一意替他完善学问，几乎不可能，人家凭什么放弃自己几十年的所学所想啊！

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