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        及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩，魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器（把头做成了酒器）。

        豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”

        乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。

        赵伶人讲述的，乃是豫让刺赵襄子的故事！

        豫让本为智伯之臣，智伯对他有知遇之恩。在智伯死后，为了给主公智伯报仇，豫让不惜用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子…未遂，后为赵襄子所捕，赵襄子怜惜豫让的气节以及忠义，不忍杀之，多次饶恕了豫让。

        在多次复仇失败之后，豫让自知报仇无望，又感念赵襄子多次宽恕之情，于是便在临死时，求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后拔剑自刎如此既全了对智伯的忠义之心，又还了赵襄子的不杀之恩！

        并为后世留下了“士为知己者死，女为悦己者容”，“君以国士待我，我必国士报之”的历史典故！

        而张然之所以安排赵怜人为大家讲述这个故事，主要是想把后世说书这个行业搬到汉代，并以此来吸引顾客，为酒楼招揽生意！

        考虑到此时，尚出在汉时，后世诸如三国演义，水浒传，或者三侠五义之类的故事，都还尚未发生…而且因为这些故事中，大都会涉及许多历史元素，所以，大都不适用于当下这个时代，也很难兴起大家的共鸣！

        比如说，三国演义讲的是东汉末年的故事…要是被人知道，大汉就要亡了，恐怕张然立即就要被刘彻抓去问罪砍头…虽然张然也可以将其改头换面，但缺少了浓重的历史厚度，三国还是三国吗？

        至于水浒传或者三侠五义什么的，背景大都是宋朝…然而，“大怂”到底是什么鸟样大家都知道，如果将这个时期的故事给大汉的百姓们听…张然很担心他们会掀桌子！

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