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        李松说的是当今皇帝的叔祖，时任尚书令的任城王元澄上书建言皇帝，出手治理沙门的那件事。

        元澄不但没落好，反倒被皇帝责令，在佛像前跪了一夜，并扇了九十九个嘴巴子。

        当时李承志只以为皇帝信佛信傻了，在自掘根基。

        但时间一长，了解的多了一些，渐渐知道“世族门阀”在这个时代的影响力之后，他才慢慢懂了：出于稳固统治的需求，皇帝只能这么干。

        说白了就一句话：北魏皇帝一直视汉家士族门阀为心腹大患，但又不能不用，更不敢动，唯一的办法：只能防。

        如果和尚不兼并土地，那兼并土地的绝对是士族门阀，地方豪强。

        如果和尚不利用宗教收拢、约束百姓，那干这件事情的依旧会是门阀，就如明末那般，隐户比明户还多……

        土地到了和尚手里，种出的粮食换了钱财，至多也就是多修几座寺庙，多建一些佛塔、佛像。

        但到了门阀手里，说不得便是高筑墙，广积粮，或是换成枪弓甲胄……

        人拢到和尚手里，至多也就是被这些僧官剥削压榨，起码有信仰做支撑，不到万不得已，基本不会反。

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