设置

关灯

第六十四章 曲阜县公——孔颖达

还不赶快来体验!!!

        孔颖达,字冲远,冀州衡水人,唐初经学家、秦王府十八学士之一,孔子第31世孙。勤奋好学,师从大儒刘焯,日诵千言,熟读经传,善于词章。唐朝建立后,成为秦王府学士,贞观年间,历任国子博士、给事中、太子右庶子、散骑常侍,参与修订五礼,编纂《隋书》,授国子祭酒、银青光禄大夫、国子祭酒、上护军,受封曲阜县公。奉命编纂《五经正义》,融合了诸多经学家的见解,是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。

        隋文帝初年,颇重儒术,“超抉奇隽,厚赏诸儒”,自京师达于四方,大兴学校,广置生徒,被史书称为:“中州儒雅之盛,自汉魏以来,一时而已!”孔颖达在这个时候走上了正规学习的轨道,因悟性特佳而“日诵千余言,暗记《三礼义宗》”,年长一些后,尤其明悉服虔所注《左传》,郑玄所注《尚书》《礼记》,所笺《毛诗》,王弼注《周易》,还兼善历算之学,亦长于解属文。

        孔颖达同郡人刘焯,名重海内,孔颖达造访时,刘焯一开始不不以礼相待,但一经孔颖达向他执经问难、发表意见,刘焯见其答难问对,出人意表,能发人之所未发,于是改容敬之。孔颖达坚决辞归,刘焯坚决要留孔颖达,孔颖达谢绝了,回家之后,孔颖达以教育授人知识为务。

        大业初年,孔颖达应举明经,对策高第,授任河内郡学博士。后来,隋炀帝广征天下宿儒,集中于洛阳,令国子秘书学士与天下大儒辨论,门下省纳言杨达评第高下,以颖达为最。由于当时孔颖达年少,“先辈宿儒”对比不上他而心怀羞耻,于是暗中派遣刺客欲加害孔颖达,幸得杨玄感将孔颖达藏于府中,才使孔颖达幸免于难。之后,孔颖达补官位空缺而成为太学助教,因为隋末战乱而避乱于武牢,唐太宗平定王世充时,引孔颖达为秦府文学馆学士。

        贞观初年,孔颖达被封为曲阜县男,转任给事中,唐太宗刚刚即位,留心各种政务,颖达多次进忠言因而备受亲待,唐太宗曾问孔颖达说:“《论语》说:'以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚。'是什么意思?“孔颖达回答道:“圣人设教,欲人谦光。己虽有能,不自矜大,仍就不能之人求访能事。己之才艺虽多,犹以为少,仍就寡少之人更求所益。己之虽有,其状若无。己之虽实,其容若虚。非唯匹庶,帝王之德,亦当如此。夫帝王内蕴神明,外须玄默,使深不可测,度不可知。《易》称'以蒙养正,以明夷莅众',若其位居尊极,炫耀聪明,以才凌人,饰非拒谏,则上下情隔,君臣道乖。自古灭亡,莫不由此也。“唐太宗对孔颖达的回答十分赞许。

        与许多儒官议历及明堂,他们都赞同孔颖达之说,又与魏徵撰成《隋史》,加位散骑常侍。与朝贤修定《五礼》,所有疑滞,都谘决之,书成,进爵为子,赐物三百段。李承乾让孔颖达撰《孝经义疏》,孔颖达因文见意,更广规讽之道,学者称之。唐太宗因为颖达曾多次匡谏太子,于是赏赐孔颖达与左庶子于志宁各黄金一斤、绢百匹。

        唐太宗亲临国学举行祭祀先圣孔子的释奠大礼,命孔颖达讲解《孝经》,讲解完后,孔颖达呈上《释奠颂》,唐太宗下手诏来称赞孔颖达。后来,李承乾不循法度,孔颖达每次都犯颜进谏,承乾乳母遂安夫人对孔颖达说:“太子都长大了,哪适合你这样让他没面子?“孔颖达回答道:“蒙国厚恩,死无所恨。“谏诤更加深切,承乾不能纳。

        孔颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰等人受诏撰定《五经》义训,总共一百八十卷,名为《五经正义》。唐太宗下诏曰:“卿等博综古今,义理该洽,考前儒之异说,符圣人之幽旨,实为不朽。“付国子监施行,赐颖达物三百段。有太学博士马嘉运批驳颖达所撰《正义》,唐太宗下诏令孔颖达更改,孔颖达最终没有完成更改便去世了。

        图形于凌烟阁,赞词为:“道光列第,风传阙里,精义霞开,掞辞飚起。”陪葬昭陵,赠太常卿,谥号宪,享年七十五。

        【本章阅读完毕,更多请搜索笔趣阁;http://wapk.tvgua.com 阅读更多精彩小说】