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第五十五章 杨广臣将——卢楚、赵长文、王通等 (1 / 5)

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        卢楚,涿郡范阳县人,出身范阳卢氏,任隋朝内史令。为尚书右司郎,当朝正色,甚为公卿所惮,及帝幸江都,东都官僚多不奉法,楚每存纠举,无所回避。越王侗称尊号,以楚为内史令、左备身将军、摄尚书左丞、右光禄大夫,封涿郡公,与元文都等同心戮力以辅幼主。及王世充作乱,兵攻太阳门,武卫将军皇甫无逸斩关逃难,呼楚同去。楚谓之曰:“仆与元公有约,若社稷有难,誓以俱死,今舍去不义。”及兵入,楚匿于太官署,贼党执之,送于充所。充奋袂令斩之,于是锋刃交下,肢体糜碎。

        赵长文,隋朝大臣,隋炀帝死后,越王杨侗称帝,以赵长文为黄门侍郎,与元文都、段达、王世充、皇甫无逸、卢楚、郭文懿等辅佐幼主,号称七贵。和元文都、卢楚、郭文懿招抚李密攻打宇文化及,引起王世充的不满,元文都等人想除掉王世充,被段达告密。王世充发难,兵攻入洛阳宫城,逮住躲在太官署得卢楚,命人将他乱刀砍死,再乱刀砍死在杨侗身边的元文都,中午,捕获郭文懿和赵长文,将他们也杀害。

        王通,字仲淹,道号文中子,隋朝河东郡龙门县通化镇人,隋朝教育家、思想家。从小受家学熏陶,精习《五经》,著名的启蒙读物《三字经》把他列为诸子百家的五子之一:“五子者,有荀、扬,文中子,及老、庄。”王通的六部著作:《续书》、《续诗》、《元经》、《礼经》、《乐论》、《赞易》,在唐代就全部失传了。只留下他的弟子姚义、薛收编辑的《文中子说》。《中说》系王通和门人的问答笔记;体仿《论语》敷衍成书,由王氏家人定为王道、天地、事君、周公、问易、礼乐、述史、魏相、立命、关朗10篇行世。此书提出了“三教合一”的思想,为后世所重视。在哲学上此书提出以气、形、识分别作为天、地、人的特点,含有一定的唯物主义思想因素。流传版本有《子书百家》本、《明世德堂》本。宋代阮逸作《文中子中说注》,有《四部丛刊》本和《续古逸丛书》本。

        王劭,字君懋,太原郡晋阳县人,隋代历史学家,北齐御史中丞王松年之子。起家开府参军事,科教片,累迁中书舍人。北周时期,仍为中书舍人。隋朝建立后,授著作佐郎,负责编写《齐书》,转任员外散骑侍郎、起居舍人,负责撰修《起居注》,官制著作郎、秘书少监,册封济南侯,卒于任上。撰成《皇隋灵感志》30卷,著有《隋书》80卷、《齐志》20卷、《齐书》纪传100卷、《平贼记》3卷。

        上官弘,字含韵,又名宏,上官贤长子。祖籍陕州。官至隋朝北部郎中及江都宫副监。杨广巡游江南,大将宇文化及、宇文智及、司马德勘等率领杨广的御林军在江都发动兵变,弑隋炀帝杨广,杀大臣虞世基、裴蕴等人。上官弘及次子上官谨同被宇文化及部将陈稜所杀,妣姬氏,生子上官仪、上官谨。

        梁毗,字景和,号长璞,安定郡乌氏县人,北魏到隋朝大臣,兖州刺史梁茂之子。参与灭亡北齐,授并州别驾、仪同三司,册封易阳县子,迁武藏监。隋文帝受禅,历任治书侍御史、大兴县令、京兆郡丞,出任西宁州刺史,治理西南民族地区十一年,言传身教,实现所辖地方安宁。凭借功勋,册封邯郸县侯,担任散骑常侍、大理卿。仁寿初年,进位上开府。隋炀帝即位,迁刑部尚书,摄御史大夫事,举劾权臣刘昉、杨素、宇文述等人的不法行为,其刚正清廉的品格为人传诵。

        韩僧寿,字玄庆,隋朝名将韩擒虎的二弟,和哥哥韩擒虎一样,也以勇烈闻名于世。曾因平定尉迟迥之乱有功,被授予大将军,封爵昌乐县公,食邑一千户。开皇年间,多次打败突厥,威慑突厥,升官至上柱国,封爵江都郡公。隋炀帝即位,改封为新蔡郡公,卒于京师,时年六十五岁,有一个儿子名为韩孝基。

        杜正藏,字为善,邺人,杜正玄之弟。约好学善属文,弱冠,举秀才,授纯州行参军。历下邑正。大业中,以学业该通应举,兄弟三人俱以文章同时诣阙。时以为荣。正藏著碑、诔、铭、颂、诗、赋百余篇,又著文章体式,大为后进所宝,时人号为文轨。海外百济、高丽,亦共传习,称为杜家新书。

        王辩,字警略,冯翊郡蒲城县人,隋朝将领,清河郡守王训的孙子。喜读兵书,善于骑射。北周时期,屡立战功,授帅都督。隋文帝即位,出任大都督,累授车骑将军,平定汉王杨谅叛乱、征讨吐谷浑、辽东之战,颇有功勋,历任、尚舍奉御、鹰扬郎将,杀。累迁通议大夫、武贲郎将,赐爵武宁县男,镇压侬,各地农民起义。联合王世充统领把守洛口仓,攻打魏公李密作战,兵败殉国,时年五十六岁,安尸葬于将军帽山下。

        格谦,隋末农民起义军首领,渤海厌次人。隋炀帝奢侈腐化,滥用民力,并连续三次大举进攻高丽,把广大农民投入无穷无尽的徭役和兵役的灾难之中,农民起义相继爆发。格谦响应邹平王薄起义,起兵反隋。他以豆子卤亢为根据地,拥众十余万,自称燕王,对抗官府。为隋将王世充攻杀,余部由高开道率领,继续活动于渤海一带。

        释靖嵩,固安人,隋朝高僧,俗姓张。15岁出家,神气俊越,抱负不凡,屡投名师,解难质疑,探求深奥玄学。深得琅玡王器重,但因河东摒弃释教,于是南下江左,北还。撰写了《摄论疏》6卷、《杂心疏》5卷,以及《九识》、《三藏》、《三聚戒》、《二生死》等元义并传于世。释靖嵩生平酷爱文史,喜诗颂,工篆隶。

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