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        这个村子有傣家姓名与汉家姓名。为了便于跟汉族沟通，很多见过世面的傣家家族都有自己的汉族姓名。这个村子的汉族名字也是前不久请土改工作队的给起的，到现在他只会说，还不会写。

        他姓衣，衣这个发音是傣语中非常常见的发音，土改工作队的队员根据他傣族名字的发音，就给他取了“易”这个汉族百家姓中的一个，但是很多傣族人都认为这样容易与汉族同姓的混淆，经过多次修改，最后确定了“衣”这个姓，作为这个村寨整个寨子的汉族姓。

        这个傣族寨子之所以要有如此特别的姓氏，这跟傣族的婚俗分不开，因为傣族有一个同姓不通婚的习俗，如果使用了很多人都是用的姓名，那么可能会对年轻人的婚姻产生影响。

        在两位年轻人同步驱赶大象的动作下，汽车被一点一点地拉出了深陷的泥潭，为了保证汽车不被再陷入，两位年轻人依然驱赶着大象往前走着，大概一直往前走了两公里，确定前面再没有这样的泥潭之后，这些傣族老乡们才将大象套着的绳索解开。

        楚留香他们依依不舍地与这些善良而热情的老乡告别，临走的时候，寨子里的乡亲们还拿了两根香竹糯米饭给他们路上吃，他们已经知道了楚留香是为了什么事情，也知道了现在时间不多，于是并没有留他们。

        “这是正宗的香竹糯米饭哦！”王贵坐在楚留香边上，他一边问着散发着迷人气温的竹子，一边跟楚留香说着。

        “这竹筒饭啊，我刚到昆明没几天，我就做几百个！”楚留香对于王贵认为他真是一点都不知道云南的事情有些感到不满。

        “哦，做了几百个？”王贵差异地问着。

        于是楚留香就跟他说了刚来云南就奉命参加演习，在演习时候所发生的那些事情。

        “哦，教你们做竹筒饭的居然是禄丰的解放军！”王贵听完说：“但你做的可不是这种竹筒饭。”

        “有什么区别吗？”楚留香问。

        “竹筒饭分为普通竹筒饭和香竹糯米饭两种。”王贵说：“普通的竹筒饭，哈尼、拉祜、布朗、基诺族群众都常煮食竹筒饭，大多见于野炊时自烹自食。”

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