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        “遵命。”看到莱因哈德的脸上闪过一丝疑惑，雅尼克随口问道。“莱因哈德，你听过‘上善若水’么？”

        “没有，殿下。”莱因哈德茫然的摇摇头。

        上善若水，语出老子的《道德经第八章》：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。公元500多年的老子就认识到水的至善。

        “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。同样出自《道德经》第七十八章，滴水石穿的成语也讲述着水的外柔而内刚，具有韧性，水是至柔至刚。

        古代，吴越相征之时.吴国的伍子胥就说过，越国的地形和我们的地形一样都是水乡，我们攻打越国可以乘他们的船吃他们的饭，而攻打齐国却是百害无一益。

        这里面就反映出了一个问题，就是占领后如何统治的问题。

        所谓上善若水，对于统治不能急功近利；要象水一样，用文化同化他，与之为一。

        或者可以这样说:真正能侵略国家的，攻下城池的并不是军队，而是文化；圣世之治，文风而顺。

        雅尼克笑笑道。“这么跟你说吧，历代的统治者真正苦恼的并不是如何攻城略地，而是占领某个地方后该怎么治理，治理这片他靠武力所占领的土地。继续用武力么？当然不能，大明有句话叫‘马上得天下，不能马上治天下’，如果继续用武力，那很大可能会演变成成暴政，民众自然会用武力反抗。想真正占领一个国家，那就要从文化上民族认同上摧毁同化它，要从青少年就开始灌输全新的普世价值。”

        莱因哈德微微低下头，恭声道。“殿下英明。”

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