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一千五百四十一 焚书 (2 / 20)

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        而为了给这过于的法则披上温情的掩饰,避免、限制反抗,光靠忠诚是不够的。

        于是统治者精巧的选择了【孝】这一大义,给君权神授的基础裹上了孝的外衣,让这一丑陋的伦理体系看上去变得温情脉脉。

        因为忠,臣子要对皇帝服从。

        因为孝,后辈不能反抗长辈。

        反抗的正义性遭到了【忠孝】的双重压制,瞬间沦为叛逆举动,为世人所不容。

        皇帝为了自己的利益,当然会竭力维护这一套体系。

        君为臣纲,臣子虽然受到皇帝的压迫,但是也能在这一压迫之中获取利益,得到权力的分润,满足自己的权益,当然也要竭力维护。

        下到民间,以家族为单位的基层社会之中,很难得到权力的分润。

        但是因为夫为妻纲、父为子纲,所以就算是普通家庭的家主也获得了这一体系当中相对优势的地位,当然也要维护这一体系。

        封建君权绑定了父权、夫权,君、民、黎庶前所未有的就这一体系达成了一致。

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