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五十一 这传统一点都不美好 (2 / 5)

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        跟他们讲生育健康安全问题是毫无意义的,他们只会在意宗法制之下曹兰能否尽快诞下嫡长子,稳固自身地位,确定有曹氏血缘的孩子对郭鹏的主要继承权,如此一来,才算完。

        他们希望曹兰最好立马怀孕,明年就生孩子,还要生个儿子,这样最好。

        宗法制运行的社会之中,和现代大为不同。

        现代法律基本规定丈夫去世之后妻子儿女父母都是丈夫财产的第一顺位继承人,并且尊重遗嘱,而古代不是这样,女性没有继承权。

        如果婚姻期间没有儿子,丈夫一死,妻子就将面临被扫地出门的结局,夫家的财产归属丈夫亲属家血缘关系最近的男子,而非妻子,乃至于女儿。

        比如蔡琰就遇到过这样的事情。

        宋朝以前法律还能保护女子婚前带来的嫁妆归属女子自己支配,离婚的话还可以带走,多少还有点人性化。

        而蒙元入主之后,依照草原条例,这条还有点人性的法律就被废除了,明清继承了这样的法律规定,女性再无财产自主权,女性地位遂每况愈下。

        这就是妻子三十岁还不能生育儿子就会主动帮丈夫纳妾的真相,不是因为别的,就是为了自保,为了养老,不至于晚景凄凉。

        历朝历代野记杂文之中都有记载母老虎的妻子因为嫉妒不允许丈夫纳妾,而自己生不出儿子,结果丈夫去世之后被夫家男性亲属折腾的叫天天不应叫地地不灵的故事。

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