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        陈子升遂加码道：“陛下可在阿曼、也门选择一城作为汤沐邑，如山阳公之制也！”

        他详加解释了一下“山阳公”是何等的待遇，亦即汉献帝刘协禅位后的待遇，禅位后他被封为山阳公，有一万户的封邑，位于所有诸侯王之上，他向皇帝奏事不必称臣，接受皇帝的诏书可以不拜，还可以象原来做皇帝一样祭祀天地与祖宗，真可谓莫大的荣耀。

        在即将取得胜利的前夜，颜常武派陈子升对包头佬苏丹作政治诱降，给出如此丰厚的待遇，在东南国高官中也有很大的争议。

        许多人认为可以一鼓作气，拿下伊斯坦布尔，杀死苏丹，灭其国祀！

        但这些人当中，居然不包括重臣戴维先生，要知道戴维先生是白皮，是包头佬的死对头。

        他支持了颜常武的话，即“一王不弑一王！一国之君不弑他国之君！”

        在可以控盘的时候，不必要下狠手，否则报应不爽，如公元420年，晋恭帝司马德文禅让给宋武帝刘裕，被刘裕毒死。

        之后就象打开了地狱之门，凡是禅让皇位的全都死于非命。

        而在此之前则相对较好，汉献帝刘协禅让给魏文帝曹丕，善终；魏元帝曹奂禅让给晋武帝司马炎，善终，曹丕与司马炎这点还是好的，善待前朝皇帝，是为“德”！

        颜常武亦是如此，他在攻略两中华诸地时，多行德政，善待民众，戴维先生认为不可改弦易辙，当一如既往，这不是宋襄公式的假道学，更不会是放虎归山。

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