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        “行了，不用解释了，赶紧说吧！”

        “好！”李牧又正经起来，道：“陛下，臣今日本来想讲的，其实说白了就是‘志向’二字。只不过是听到了老孔讲授仁政，忍不住驳斥，兼之有其他学子在，所以没讲罢了。”

        “臣为何要讲志向呢？因为臣发现，无论是从孔子的生平，还是太上皇、陛下的生平，或者是臣的生平，历史上无数英雄豪杰的生平来看，志向都是一件非常重要，甚至可以说是最重要的事情。”

        “孔子若不是‘十有五而至于学’，他如何能够成就圣人之位？太上皇与陛下，若不立下平定战乱，拯救苍生的志向，愚忠暴隋，如今天下百姓必然还在饱受战乱之苦。再说臣，臣若不是被陛下丢到没人去的工部，又正好心态好没有自暴自弃，奋起改革，恐怕臣也就泯然众人了。”

        李世民皱眉道：“你小子非得加一句朕不爱听的么？怎么着，朕便是没有一处厚待你，处处都是委屈你了？”

        “臣可没说。”李牧飞快地嘟哝了一句，继续说道：“再说说古人，汉高祖刘邦，四十八岁立下志向，随即短短数年之间，灭秦楚，立汉朝。汉武帝，从小立下打败匈奴的志向，所以才有‘逐匈奴于塞北’的丰功伟绩。如此的例子，实在是太多了。这也可以回答陛下的另一个问题，刚刚陛下问臣，老孔不能教仁政，那么臣能教？臣说臣不能教，却没有告诉陛下谁能。现在臣可以告诉陛下，史书可以。历朝历代，开国灭国，都在一本本史书中有详细的记载，以史为鉴，可以明得失。”

        “同样一本历史，例如前朝。贤明的君主，会看到隋文帝的优点和长处，而暴虐的君主，会去学隋炀帝的享乐和狂妄。贤者自贤，而暴者自暴。这也是臣一直说的，饶舜之所以是尧舜，是因为他们本身是尧舜，而不是谁致君与饶舜。不去学暴虐的君主，学习贤明的君主，自己也可以贤明。这是君主的自身修养，谁也教不了。”

        “再回到太子和越王的志向问题。臣故意说出惊世骇俗之语，便是想问出太子和越王的真实想法。臣观其颜色，至少臣以为，太子和越王都没有撒谎，他们说的都是实情。陛下细思之，人是愿意为了自己的志向而活，还是愿意为了别人强加于自己的志向而活？”

        “如，太子想要做将军，将军从武。您让太子每日学习经义，他能学的进去吗？就算是被迫学了，也是被逼无奈，不是真心。”

        李承乾听得眼泪汪汪，恨不得大喊一声，大哥，你懂我！李泰在旁边也是大点其头，他虽然不排斥学问，但是对于孔颖达的课，他也是觉得有些厌烦和枯燥。

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