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        慈恩寺，证道院。

        这里是慈恩寺中供高僧修行佛法的地方，类似于一个‘研究所’。凡是能在证道院中修习佛法的高僧，必然是僧众之中的佼佼者，大体上相当于后世的‘研究僧’。慈恩寺作为大唐寺庙的执牛耳者，证道院兼容并蓄，并非只有中原本土的高僧，任何地方的僧人都有，只要佛法高深，哪怕是吐蕃密宗的僧人，也可在证道院有一席之地，享受慈恩寺的供养。

        全天下的僧众，都以能入慈恩寺证道院为荣。慈恩寺的影响力，很大一部分也是在这证道院上的。

        证道院决定了在佛学界的话语权。

        证道院一共只有三十余人，这五十余人，无一不是德高望重之辈，又或者是名门大寺的方丈。平素里，证道院没有多少人在，除非是佛国大事儿发生的时候，才会聚在一起商量。但是近日，因为李世民加冕天可汗的事情，各地的高僧大德陆续到来，证道院也热闹了起来。

        众高僧许久未见面，自然是相见颇欢。少不得品茗论道，谈论佛法，本是佛国盛世，却因为一道驾贴坏了兴致。

        “驾贴？这是何物？”

        众高僧来自各地，对锦衣卫的驾贴非常陌生。实际上，不止是他们陌生，驾贴这种新生事物，慈恩寺的和尚们也非常的陌生。

        众僧围绕在了永信方丈的身边，永信方丈打开了驾贴。高僧们看了驾贴上的内容，个个满脑袋问号。

        这是什么啊，徭役？赋税？这与寺庙何干？查账？查什么账？慈恩寺的账目跟锦衣卫有何关系？

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