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        “净说些没边儿的胡话，哪有男人接生的，多不吉利呀。”白巧巧瞥了李牧一眼，只把他的话当做是胡闹的玩笑话。不管李牧怎么说，她就是不应允，只顾着摆弄手里的鲁班锁，研究李牧教给她的关于鲁班锁的诸多变化。

        对学习机关术，白巧巧是非常认真的。而对给白巧巧接生，李牧也是非常认真的。

        从手里的这本书里，李牧对唐时接生有了进一步的了解。了解之后，他对这事儿更提心吊胆了。之前李牧找接产婆子的时候，‘面试’时，所有接产婆子都说，生孩子是‘过鬼门’，再熟的老手，也不敢保证一定万无一失。这话，当时李牧听着以为是接产婆子们怕担责任，现在看了手里的这本书，才知道她们所言非虚，这个年代生孩子，真的是在撞大运。

        穿越之前，李牧看的古装电视剧里头，有生孩子的场景，大概都是一样的，里头的人声嘶力竭的喊叫，外头的人急得团团转，偶尔接产婆子出来，必定有一句台词“快点准备热水！”

        看电视剧的时候，李牧觉得这是编剧不了解历史，随意捏造出的场景，现在看来，编剧们没有乱写，至少手里这本书从头到尾，也就这句话有点用。热水能起到的作用有两个，一是“热胀冷缩”，在产妇生产时，用热水可以帮助她扩张子宫口，有利于生产。二是热水可以消毒，减少感染。

        至于书中其他的内容，基本上就没啥用处了，倒是能起到一些科普作用。

        比如说，书上说，秦汉时期，生孩子不在家里，而是在坟墓和道路旁边，临时搭建一个草棚子作为临时的产房。在孕妇即准备要分娩的时候，把孕妇移入到草棚子里面，等到孕妇生下孩子满月以后，才能够抱着孩子回家住。书中没解释为何这么做，但李牧想来，大概跟那时候存活的几率小有关，生孩子被视为是不洁的事情，在家里生不吉利，若是孩子死了，或者孕妇难产死了，靠近道路和坟墓直接埋了省事儿。

        而在家生孩子，是魏晋时期才有的事儿。这也说明，到了魏晋时期，生下的孩子存活率提高了。

        但是世人对生孩子这件事的偏见依然没什么改观，医疗条件也没啥长进，李牧一点也不意外，原因很简单，这个时代大夫都是男人，哪个男人会愿意男大夫给自己的老婆接生？都是找接产婆子，可是接产婆子又不懂医术，只有一辈一辈传下来的经验，每一代都差不多。

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